عبدالحميد البكوش كما عرفوه

أمين مازن- صحيفة فبراير- نحن نعلم أن أطلال القبور ستغطى ذات يوم بالزهور، وستأسو الفرحة الكبرى جروحاً في الصدور. فرحة النصر إذا جاء الربيع نحن إن نحيا فمن أجل الربيع، وإذا متنا فمن أجل الربيع. هكذا وجدتني استدعي هذا النص الخالد، وأنا أشارك تلك الوجوه المشرقة التي تنادت في الخامس من يونيو «2013»، إلى قاعة المركز الوطني للمحفوظات والدراسات التاريخية (الجهاد) بمدينة طرابلس، إحياء للذكرى السادسة لرحيل المناضل الوطني المرحوم عبدالحميد البكوش المحامي والكاتب والشاعر، الذي وافاه الأجل بالإمارات العربية، آخر ملجأ عاش فيه، بعد سلسلة من التصفيات التي كانت من بينها محاولة اغتياله، عندما استطاعت المخابرات المصرية أن تستدرج نظيرتها الليبية وتدفعها إلى الإعلان عن مقتل عبدالحميد ،ونشر صورة اضحكت العالم، بعد أن هزت الكثير من محبي الرجل ومقدري دوره في المعارضة الليبية، عندما انطلت عليهم اللعبة يوما وبعض اليوم، فعاشوا المشاعر المحزنة التي كان من مضاعفة ألمها العجز عن إبدائها في الداخل تحديدا، خاصة وأن النظام المنهار كان قد أفلح في تصفية الكثير من المعارضين بطرق لا إنسانية، ليس خارجها التواطؤ الدولي.

 لقد تأجلت هذه الفعالية عن موعدها لمدة شهر كامل، تلبية لطلب كريماته ووالدتهن المقيمات بالإمارات العربية، ولم تسمح لهن ظروف الدراسة بالحضور في الموعد الموافق للذكرى، وقد تغفلت أمانة المؤتمر الوطني العام ممثلة في النائب الأول الدكتور جمعة عتيقة، ورئيس الحكومة السيد علي زيدان الذي أوفد أحد مساعديه الدكتور الصديق عبدالكريم، خشية ألا تسمح له بعض التزاماته بالحضور، فإذا ما وجد بضعة دقائق لم يملك إلا أن يبادر بالحضور، ويختتم اللقاء بكلمات جمع فيها بين تحية المحتفى بذكراه، إلى جانب القائمين بهذا الواجب، وقد جمعت هذه الكلمات الثلاث بين الذكريات التي أفاض فيها جمعة عتيقة، والتركيز الذي ذهب إليه زيدان على ضرورة استدعاء، روح عبدالحميد البكوش ورؤيته المتمثلة في ضرورة الاعتزاز بالشخصية الليبية، والاستعانة بها في الانحياز للوحدة الوطنية، والتصدي لمحاولات الفرقة والطموحات الصغيرة، أو حتى الاجتهادات التي إن برئت من سوء القصد فإنها لا يمكن أن تبرأ من خطأ التقدير، فيما أفلحت كلمتا رئيس المركز ومساعده الاستاذ علي الهازل في إلقاء المزيد من الضوء على سيرة المرحوم عبدالحميد البكوش، لتأتي تحية الأسرة على لسان إحدى كريماته الأربع اللاتي جمعن بين الزي المحتشم وانصرف الثابت، فضلا عن زوجه المطلعة- على ما يبدو- عن الكثير مما حمله من ذكريات عن أولئك الذين تركهم في طرابلس خاصة وليبيا عامة، عندما أكره على اختيار الغربة دارا والمنفى ملاذا والمعارضة الثابتة موقفاً صلباً لا يزحزه عنه ترغيب أو ترهيب.

 استطاعت وزارة الثقافة والمجتمع المدني أن تعد شريطاً وثائقياً جيداً عن أهم المحطات في حياة عبدالحميد البكوش، ولا سيما الأحياء التي قضى فيها طفولته وشبابه في حي الظهرة بمدينة طرابلس حيث المولد والنشأة والتألق، إذ أن البكوش وإن يكن ينحدر من قبيلة الرقيعات إحدى النواحي الأربع الشهيرة، وتمثل عشيرة آل البكوش أو اللحمة كما هو التعبير الشعبي هناك عصبة مشهورة، إلا أنه وبسبب عزوفه عن الروح القبلية استطاع أن يؤسس قاعدة شعبية غير عادية في حي الظهرة، حيث استطاع أن ينال ثقة السكان وينجح نائباً في البرلمان خلال انتخابين متلاحقين سنـ64ــ65ـة، إذ على الرغم ما شاب تلكما الانتخابات من الشوائب، إلا أن الذي شهد به المرحوم محمود البشتي في محاكم سبتمبر- وعلى الرغم من انعدام الود الكافي بين الاثنين- ان انتخابات الظهرة كانت خالية من التدخل، وقد حاول رئيس المحكمة أكثر من مرة أن ينتزع من البشتي القبول بفكرة التدخل، والصاق تهمة التزوير برئيس الوزراء، فقد كان اصرار الشيخ محمود البشتي واضحا بأنه المطلوب كان عدم التدخل فقط.

 بقي أن نشير هنا فنعيد ما ذكرناه في معرض التعليق على بعض المداخلات من موقع المشاركة مع مدير المركز في تسيير النقاش، وفي معرض تحية أعيان الرقيعات الذين حرصوا على الحضور أن من حقهم أن يفخروا بابنهم فقد رفضوا التنكر له، وحسبهم الحضور بالمئات أثناء المأتم الذي أقيم عقب وصول نبأ الوفاة عندما أقيمت خيمة شديدة التواضع أمام بيت شقيق الفقيد، في ظروف بالغة الصعوبة جراء رفض المرحوم عبدالحميد للعرض الذي ابلغ به بإمكانية العودة إلى البلاد لتكون المنية بالداخل.

 كانت طلبات الحديث كثيرة، كما أن اشتمال الفعالية على الشريط المنوه عنه، وكذلك المعرض الذي أقيم عن بعض آثاره، فاقتصر الحديث على الكلمات الرئيسة ليصار بعد ذلك إلى إعطاء المشاركات للحضور، فوجب التنويه إلى تلك التي أرسلها الذين تعذر عليهم الحضور من أمثال الاستاذ محمود الناكوع، والسيد البشير السني المنتصر، وإبراهيم الحفناوي، وقبل ذلك مداخلة شارك بها الاستاذ عبدالله شرف الدين بوصفه أحد الذين رافقوا الفقيد في أكثر من ميدان، ابتداء من مرحلة الدراسة إلى سنوات العمل في ميادين العدالة، وصولا إلى المنفى وأخرى شارك بها ابرز العاملين في مجال التاريخ الحديث.

مداخلة الدكتور صلاح الدين السوري جاءت شديدة التركيز والتكثيف، وجمعت بين التنبيه إلى جدية الخطاب الذي تبناه البكوش، وتتصل على وجه التحديد بمسألة الشخصية الليبية، تلك التي سبق أن قال بها الأديب عبدالله القويري في كتابه (معنى الكيان)، مع عدم اغفال الأسئلة المهمة بشأن صعود عبدالحميد البكوش من مثقف موسوم بالفكر اليساري وربما الماركسي، ليكون في فترة وجيزة وزيرا ثم رئيسا ًللوزراء، فيكون صاحب مشروع يختلف عن جميع الذين سبقوه إلى الحكم، ولتبقى المفارقة اللافتة أن دخوله إلى الحكم ضمن حكومة خلفت الحكومة التي اصطدمت ببعض مراكز القوة، وكسبت تعاطفاً من أهم القطاعات الشعبية ألا وهو قطاع الطلبة، وهبتهم المعروفة خلال شهر يناير 1964، والحق أن أسئلة هذا الاستاذ المميز – وكما قلنا في حينه- تجعل محبيه والمعتزين بعطائه، وما أكثرهم ينتظرون منه العودة إلى هذه المرحلة والوقوف على الكثير من أسرارها بواسطة الوثائق الأجنبية بالذات، على قاعدة أن عبدالحميد البكوش الذي عاد من دراسته مؤهلا تأهيلاً قانونياً مسكوناً بالثقافة والطموح، وقبل أن يدخل الوزارة، كان قد عمل مستشاراً قانونياً في أكثر من مجال، أشهرها شركة النفط الانجليزي (الـ ب ب) وأنه شهد أحداث سـنـ67ـة وما ترتب عليها من استقالة السيد حسين مازن ذلك السياسي الحذر ليأتي وزيرا مع عبدالقادر البدري المشهور بالحزم والمجاهرة بكل ما يعتقد، بما في ذلك تحسسه من الموقف القومي غير المدروس، والمسخر في أحيان كثيرة لما سوى المصلحة الليبية، ولا شك أن ما ذكره الدكتور نوري بريون حول شخصية البكوش وما تبادل واياه من حوار حول الهوية السياسية الخاصة به أي عبدالحميد تشير بدون شك إلى مدى الجهد الذي بذله الرجل في مجال التعريف بنفسه كشخصية مستقلة.

 وعلى نفس السياق جاءت مداخلة حسين المزداوي أما ملاحظة المستشار عزام علي الديب حول الذين نهضوا بواجب الزيارة لعبدالحميد عقب خروجه من السجن، وبقائه بعض الوقت في بيته، فالحق أنهم ليسوا قلة بل لقد تنوعت أعمارهم ومراكزهم حتى أن منهم بعض الضباط الواعين من أمثال العقيد الرماح الجرد، والعقيد منير الطاهر – في تلك الأيام- والذين الحوا كثيرا على البكوش ليكون أحد ضيوفهم بالزاوية عندما اضطر مكرها إلى الاعتذار، حتى لا يكون في ذلك ما يشكل استفزازاً للنظام على الرغم من شوقه العارم لرؤية الناس، ولاسيما هذا النوع من المثقفين الذين لم تمنعهم هويتهم العسكرية من الانفتاح على أمثال عبدالحميد البكوش، الذي كان يومئذ محملا بأوزار عهد كامل، فلم تبق له سوى شاعريته التي سخرها لكتابة عشرات النصوص، التي حاول من خلالها أن يعبر عن محنته الشخصية والوطنية والسياسية، ولا سيما لاميته الشهيرة التي يقول في أحدى أبياتها مخاطباً نفسه (وحملوك بريئاً وزر ما فعلوا)، وهي التي اتخذ منها الدكتور الطيب الشريف موضوعا لمداخلته الجيدة عن شاعرية البكوش، ولقيت من استحسان القاعة ما هي جديرة بحيث لم يحل دون الاستمتاع بها سوى ضيق الوقت.

 لقد وصل من بنغازي المحامي والمعارض الشهير الاستاذ عمران بورويس، أحد الذين طالما قدروا إمكانيات البكوش وأهميته في حركة المعارضة، شأنه شأن الاستاذ علي عميش الذي ظل دائم الزيارة له طيلة بقائه في القاهرة، شأنه شأن الكثيرين يحضرني منهم الجليل عبد المولى لنقي، والمناضل محمد زيان الذي بقي إلى جانب الرجل حتى آخر أيامه، لم أشأ – على الصعيد الشخصي- أن أمضي في سرد الكثير من التفاصيل المتوفرة لدي بفضل تلك اللقاءات الخصبة التي سبقت هجرة الرجل، إذ فضلت أن يكون الوقت مكرسا لجملة المنجزات التي استطاع أن يحققها في تلك الفترة الوجيزة التي خلدها التاريخ ودفعت السيد عمر المحيشي وهو داخل البلاد لأن يحمل من وثق فيه- سعد الدين بوشويرب – رسالة شفوية تضمنت الاعتذار لأن البكوش يحب المحيشي حاول أن يبني دولة وكيفما كان الحال فقد قيل قديما:(كفى المرء نبلا ان تعد معانيه).